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AMAOS!
LOS UNOS A LOS OTROS
LAS UNAS A LAS OTRAS
LOS UNOS A LAS OTRAS
LAS UNAS A LOS OTROS
PERO AMAOS!

Festival de cine Under Bs. As-Mza

El fin de semana pasado, en el microcine municipal se llevo a cabo el festival de cine under (entendemos, el primer festival de cine under de la city cuyana).
Con una programación interesante, y un cronograma bastante caotico; el festival mostro producciones mendocinas (muy interesantes, por cierto); largos, medios y cortometrajes.
Una propuesta mas que contundente, con poca (poquisima) convocatoria, lamentablemente.
Un suceso que vale la pena mencionar en el sitio.
Esperamos en la proxima ver mas (muchisima mas) gente y mucho mas cine.
Ah! revisen la cartelera del microcine municipal, que cuenta con una programacion variada, y sobre todo ¡gratuita!

De los porques de los porques (o las conservas de un cuerpo que no es tuyo) por Antonin.

El pecho. Los cenos. El pezón. El ceno, el pecho y el pezón.El pene y las tetillas, los omoplatos, las pantorrillas, la columna vertebral y cada una de sus vértebras, el estomago (sus paredes, sus jugos, su boca), la piel, los ojos y la boca..y la lengua y la sed y el hambre y el deseo, y el amor: propiedades de lo ajeno…
Corporalidad estatizada, perfectamente programada, controlada en pos del orden de un sistema cuya célula y motor fundamental es la familia: una institución (nefasta, como todas) cuyo principal objetivo es la reproducción de modelos impuestos y preestablecidos, con el fin de prodigar la proliferación de “ciudadanos tipo” por el mundo: abogados, jueces, policías, maestras, amas de casa, obreros, empresarios.
Todos escindidos por el binomio: hombre/mujer: femenino y masculino.
El hombre y la mujer constituyen así, los modelos inclaudicables e indiscutibles bajo los cuales todos los seres humanos nos vemos, desde hace siglos, inevitablemente “clasificados”.
El rosa, la pollera, la limpieza, los hijos, la sumisión.
El azul, el pantalón, el trabajo, el sostén económico, el mando.
Hemos permanecido durante siglos dócilmente adheridos a estos modelos, incluso creyendo en la naturalidad de los mismos, tomándolos como parámetros de normalidad. Los seres humanos perdimos toda autonomía, viéndonos forzados (involuntaria e inconscientemente) a perder el mando sobre lo más básico y fundamental: el cuerpo -su vida, sus capacidades, sus gustos y elecciones-.
El ser partido en dos, encastrado violentamente en moldes de Kens y Barbies,
¡y pobre de quien salga de el!
Por eso es que hoy, pedimos…planteamos la crisis…la crisis del hombre y la mujer como puntapiés para cambios fundamentales en nuestro vivir, como bases sobre las cuales generar cambios en este mudo injusto, represor y cagado de hambre.
Ni polleras, ni pantalones: libertad.
La libertad como consigna, la libertad como modelo, la libertad como método, la libertad como forma de comer, de cagar, de vestir, de amar, de soñar, de dormir, de reproducirse y dejar de hacerlo.
Para poder vivir en paz, para poder caminar tranquilos, para que hoy no muera otra mujer en un aborto ilegal, ni asesinen a otro travesti, ni tantos otros NI…
Un basta contundente, un basta que es un grito desesperado, un basta que arremete contra dioses, policías y estados.

Nociones Basicas (Teoria Queer)

La Teoría Queer (del inglés queer: "raro", utilizado durante mucho tiempo como eufemismo para referirse a los homosexuales) es una teoría sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esencial o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.

De acuerdo con ello, la Teoría Queer (TQ) rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales como "homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer", sosteniendo que éstas esconden un número enorme de variaciones culturales, ninguna de las cuales sería más fundamental o natural que las otras. Contra el concepto clásico de género, que distinguía lo "normal" (en inglés straight) de lo "anórmalo" ( (queer),Teoría Queer afirma que todas las identidades sociales son igualmente anómalas.

La Teoría Queer critica las clasificaciones sociales de la psicología, la filosofía y la sociología tradicionales, basadas habitualmente en el uso de un solo patrón de segmentación —sea la clase social, el sexo, la raza o cualquier otra— y sostiene que las identidades sociales se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios.

La TQ parte de la consideración del género como una construcción y no como un hecho natural y establece ante todo la posibilidad de repensar las identidades desde fuera de los cuadros normativos de una sociedad que entiende el hecho sexual como constitutivo de una separación binaria de los seres humanos; dicha separación estaría fundada en la idea de la complementariedad de la pareja heterosexual.

fuente: www.espaciogayesquel.blogspot.com/www.wikipedia.org